{"id":2310,"date":"2021-01-29T15:18:30","date_gmt":"2021-01-29T14:18:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lamamaumbria.org\/?page_id=2310"},"modified":"2021-01-29T15:18:30","modified_gmt":"2021-01-29T14:18:30","slug":"non-e-ancora-nato","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.lamamaumbria.org\/?page_id=2310","title":{"rendered":"NON E\u2019 ANCORA NATO"},"content":{"rendered":"\n

Domenica 8 luglio ore 20.00\u00a0Sala Frau<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

di  Caroline Baglioni, Michelangelo Bellani
<\/strong>con  Caroline Baglioni
<\/strong>regia  Michelangelo Bellani
<\/strong>luci Gianni Staropoli
<\/strong>suono Valerio Di Loreto
<\/strong>collaborazione artistica Marianna Masciolini
<\/strong>supervisione tecnica Luca Giovagnoli
<\/strong>un progetto di  Caroline Baglioni\/Michelangelo Bellani
<\/strong>con il sostegno del Teatro Stabile dell\u2019Umbria<\/strong><\/p>\n\n\n\n

residenze artistiche:\u00a0Straligut Teatro \u2013 \u00a0Re.te Ospitale \u2013 Compagnia teatrale Petra \u2013\u00a0Terni Festival\/Indisciplinarte \u2013\u00a0Teatro delle Ariette<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una giovane donna e una storia da incidere. Incidere nella memoria o ri-creare nell\u2019immaginazione. Davanti agli occhi un quadro e il padre, un uomo di sessant\u2019anni e sessant\u2019anni di un uomo che ha avuto un\u2019amnesia temporanea e vive in un camper. In mezzo sette anni di distanza. E un\u2019epoca del rancore. \u00c8 la voce sola della giovane donna a incidere, a comporre il dialogo, a prefigurare, il ricordo di un vissuto o soltanto l\u2019illusione che un giorno tutto possa accadere davvero. Un testo originale, anche se qualcuno, con la cura dello sguardo, potrebbe percepire in filigrana un\u2019eco distorta e lontana proveniente dal vecchio Edipo a Colono Sofocleo: l\u2019eroe della cattiva sorte, il \u201csupplice che porta salvezza\u201d scacciato e maledetto che vaga cieco e ramingo accompagnato dalla figlia Antigone.<\/p>\n\n\n\n

Una storia da decodificare, da ricomporre con gli oggetti in lontananza nel tratteggio surreale del sogno. Una storia sotterranea da portare alla luce. <\/p>\n\n\n\n

Solo alla fine si esce allo scoperto. All\u2019aperto di un bosco sacro che non \u00e8 un bosco, ma un parco di periferia e di sacro ha forse solo l\u2019abbandono. <\/p>\n\n\n\n

E come nel \u201cposto delle fragole<\/em>\u201d di Bergman, lo specchio della memoria diviene un\u2019esperienza di autenticit\u00e0 in cui la riconciliazione avviene per vie impensate e inadatte. Perdonare. Perdonarsi. Nascere. Al tramonto. In Occidente.
(Caroline Baglioni, Michelangelo Bellani)<\/em><\/p>\n\n\n\n

note di regia <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Non \u00e8 ancora nato <\/em>\u00e8 una storia contemporanea. Verosimile anche se forse non del tutto realistica. Non del tutto, nella misura in cui il teatro pu\u00f2 barattare l\u2019attinenza, la vero-somiglianza, con l\u2019immaginazione. <\/p>\n\n\n\n

\u00c8 una storia che riflette sul perdono. Perdonare significa perdonare qualcun altro, ma in un certo senso, se non in primo luogo, perdonare se stessi. Dare a se stessi una via d\u2019uscita, una possibilit\u00e0 di riscatto da una condizione di sofferenza. Nella nostra storia il perdono riguarda quello di una figlia nei confronti del padre ovvero quello di un padre e di una figlia nei confronti della propria esistenza. <\/p>\n\n\n\n

Psicanaliticamente perdonare pu\u00f2 significare liberarsi dal senso di colpa. Quale colpa? Nel tempo dell\u2019evaporazione<\/em> del padre, i figli non hanno la chance dello scontro generazionale. Padri di una vecchiaia che apparentemente non invecchia, i figli sono semplicemente coetanei. (Le figlie di Edipo sono anche sue sorelle) Anche per il padre della nostra storia, come per il vecchio eroe sofocleo, si tratta di sopravvivere completamente sguarnito di un ordine di senso universale. Ma ogni figlio non chiede pi\u00f9 o meno consciamente questo senso? Ci\u00f2 che la figlia non perdona al padre non \u00e8, dunque, il fatto di non averla amata, ma di non aver saputo dare ordine al caos. Il paradosso di quest\u2019epoca sembra essere tutto qui: \u00abMio padre, non \u00e8 ancora nato.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Se questa, allora, sembra essere la condizione universale dell\u2019uomo, il perdono reciproco \u00e8 l\u2019unica salvezza possibile. \u2018Sacro\u2019 da questo punto di vista \u00e8 lo spazio aperto di un\u2019autenticit\u00e0, di un sentire senza nome. Una dimensione che come ricorda Kierkegaard oltrepassa ogni questione etica poich\u00e9 al di l\u00e0 del vero e del falso, cos\u00ec come al di l\u00e0del benee del male:<\/em> \u00e8 uno spazio d\u2019amore. (Michelangelo Bellani)<\/em><\/p>\n\n\n\n